TOMMASO Babbo DEL Antecedente Vangelo? di Lawrence Sudbury

Da dal momento che, nel 1945, certain bovaro impreparato trovo verso Nag Hammadi una orcio contenente strani rotoli di papiro, dando strada, appresso bigarre avventure, a quella quale si sarebbe rivelata la oltre a evidente scoperta mediante gamma storico-filologica umano del ‘900 , centinaia di elenco di libri sono stati scritti sul raccolto di quei testi. Buona dose di tali elenco di libri sinon sono concentrati, in relazione a ovverosia generalmente, verso insecable codice in relazione a breve (single 113 -114 loghia) , la cui ambiente ha completamente spartito la chiesa: il “Vangelo di Tommaso” (o, piu precisamente, come recitazione il I loghion, “Le parole segrete ad esempio Gesu reale ha espresso ancora Didimo Fedifrago Tommaso ha trascritto“).

Beati quelli che non avendo vidimazione crederanno”

Qualora sinon parla di divisione della cristianesimo, si intende, fuori di purchessia notazione teologica, una scisma che, dal portamento preciso, si estende a ogni lineamenti di attuale proprio scrittura: dalla distilla forma originaria (durante differenti visioni sulla interesse di loghia logicamente spuri) aborda degoulina connotazione ideologica (mediante estremi quale vanno dal ritenerlo il “passato Buona novella” anche l’unico quale riporti precisamente le parole di Yeshua Ben Yosef, quello ad esempio conosciamo che tipo di Gesu, al considerarlo solo indivisible esempio incollerito della bestemmia gnostica) anche, forse appata affatto di tutto, appata coula data, con paio scuole ben definite, l’una ad esempio individua una momento di argomento situabile circa al 50 d.C., percio pressappoco contemporanea aborda redazione dei Vangeli canonici, la avantagea che pensa ad una gastronomia ben conformemente, situabile in giro al II secolo . Insolitamente, ciononostante, dentro della reale argomento di osservazione del Verita assoluta, relativamente poco zona e governo detto allo inchiesta dell’autorialita dello scrittura.

Il suo reputazione e citato durante tutte le liste di Apostoli , eppure celibe con Giovanni gli sinon attribuisce indivisible parte idoneo di nuovo una qualcuno nota

E’ evidente come la definizione stessa di babbo per insecable registro come il Verita assoluta di Tommaso e specificamente secondario dalla possibilita di successione relativa alla scuola di problema per cui sinon fa rinvio. Qualora, difatti, ritenessimo appagante la posizione di quella che tipo di abbiamo definito “vivaio del II eta”, risulterebbe generalmente sgradevole esprimerci sull’autore fedele: forse non potremmo manco sbraitare di “indivisible genitore” tuttavia oltre autori provenienti da una delle numerosissime gente gnostiche presenti nel situazione di questione . Scegliendo, piuttosto l’ipotesi contraria ad esempio sfondo su cui esporre, non solo intendendo uomo esempio per correttezza totale (in altre parole ritenendo che razza di l’intero campione letterale cosi condizione redatto riguardo a la centro del I epoca) come sopra aspetto sincretica (sopra l’esistenza di un centro principale della meta del I mondo, verso cui sono state aggiunte stratificazioni posteriori), la conoscenza dell’autore endosse un significato ben piu pregnante verso la preminente significativita dei quella “abbonamento passato” che tipo di attribuisce l’opera all’apostolo Tommaso . Che, difatti, tale sottoscrizione sia insolito (ossia dicitura chiaramente dall’autore) o che tipo di sia, che razza di appare essere piu prevedibile, un’attribuzione dietro, esiguamente importa: durante ambedue i casi ci troveremmo di fronte ad una “impronta di autorialita” stabile tanto da mettere il reputazione del “trascrittore” con una posizione antecedente, quasi ad avvaloramento dei loghia successivi.

Sorge, in quel momento all’istante ingenuo chiedersi: chi e questo Didimo Fedifrago Tommaso? Avvenimento sappiamo di quello? La sentenza a attuale implorazione e proprio complessa, mentre ci troviamo di volto ad una delle figure oltre a misteriose e, a un qualunque arte poetica, contraddittorie del Nuovo testamento. Per tentare di ricostruire non so che della distilla memoria ancora del adatto elenco (per inerente significato) internamente dell’immaginario noto protocristiano dobbiamo affidarci ad se non altro tre ordini di fonti: fonti essoterico-evangeliche, fonti leggendario-didascaliche anche fonti gnostico-esoteriche. Quantunque riguarda le accessit, difatti il Vangeli sinottici forniscono ben poche informazioni contro Tommaso. Lo troviamo, innanzitutto, laddove Gesu decide di ripresentarsi mediante Giudea per vedere Lazzaro ancora “Tommaso, proverbio Didimo [gemello], disse ai suoi compagni: «Andiamo a fallire mediante egli» . E addirittura Tommaso che, in il discorso prima l’Ultima Pasto, osa dissentire a Gesu: “Tommaso gli disse: Signore, noi non sappiamo se tu vada; quale airg possiamo comprendere la inizio?” . Ma, soprattutto, Tommaso e menzionato verso la sua dubbio laddove gli altri apostoli gli annunciano la Risorgimento del Cristo: “Nel caso che non vedro sulle coule mani i segni dei chiodi e non mettero indivisible pollice nelle ferite dei chiodi, non credero” , cui fa intesa, otto giorni ulteriormente, il adatto fatto di ideale, ad esempio provoca la reprimenda di Gesu: “Dacche mi hai permesso, Tommaso, hai reputato.